诗文库 注释
沁园春 括白乐天庐山草堂记 宋 · 林正大
庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。
敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺天。
堂之北，据层崖积石，绿荫浓鲜。
堂东瀑布飞悬。
似雨露霏微珠贯穿。
有春花秋月，夏云冬雪，阴晴显晦，雾吐烟吞。
右抱琴书，左携妻子，杖屦从容尽暮年。
平生志，赖清泉白石，实听余言。
附：白乐天庐山草堂记：匡庐奇秀，甲天下大山。山北峰日香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斲而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张、儒道佛书各三两卷。乐天既来为主，仰观山、俯听泉，旁睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半乎地；台南有方池，倍乎台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧有古松老杉。大仅十人围，高不知几百尺，修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖、如盖张、如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓骈织，承翳日月，光不到地，盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上，绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅、落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩、琴、筑声。堂西倚北崖右址，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪尔见缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！矧余自思，从幼迨老，若白屋、若朱门，凡所止，虽一日二日，聊覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一日蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或求，未遑宁处。待余异日，弟妹婚嫁毕。司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑公、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以乐之，因为草堂记。
庚寅人日感赋次戴石屏韵 当代 · 熊盛元
七言律诗 押微韵
茵茵草色天如海，渺渺京华日掩辉。
青琐云深芳信闭，紫泉龙蛰大音稀。
千年鬼域留冤业，一纸人权说转机。
闻道风从蘋末起，远岚空翠湿春衣。
【注】黄仲则《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。”武伯苍《和杨三舍人》：“九重青琐闭，三秀紫芝新。”《老子》：“大音希声。”龚定庵《尊隐》：“山中之民有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛矣。”
【附】
戴石屏《人日》
自换端平新历日，眼看日月倍光辉。 南州有雪古来少，人日不阴今见稀。 鼓舞万方观德化，转移一世属天机。 朝廷有道吾君圣，办作升平老布衣。
【梅云按】石屏乃南宋江湖派诗人。此诗感万方之德化，称颂“朝廷有道吾君圣”，而结句则皮里阳秋，盖布衣而老，已不胜悲慨；著一“办”字，所蕴尤深，“办作升平”亦犹当今流行语所谓“被和谐”也。以较当今御用文人之一味颂圣，岂可同日而语哉？
东坡《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此》
老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。 天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。 三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。 典衣剩买河源米，屈指新篘作上元。
【梅云按】“天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门”，以“鬼”对“人”，真妙语也。 陈寅恪《庚寅人日》（1950年）
岭梅人日已无花，独对空枝感岁华。 黄鹞鲁连羞有国，白头摩诘尚馀家。 催归北客心终怯，久味南烹意可嗟。 闭户寻诗亦多事，不如闭眼送生涯。
【梅云按】此陈寅老六十年前所作也。“黄鹞鲁连”，语出韩退之《嘲鲁连子》：“鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。”代指胡适之，其《王观堂先生挽词》“鲁连黄鹞绩溪胡”可證。“白头摩诘”则寅老自叹因家室之累而留滞岭南。“催归北客”谓拒绝北京官方邀请；“南烹”典出退之《初南食贻元十八协律》“我来御魑魅，自宜味南烹。”结联两“闭”字尤沉痛。
【附】
戴石屏《人日》
自换端平新历日，眼看日月倍光辉。 南州有雪古来少，人日不阴今见稀。 鼓舞万方观德化，转移一世属天机。 朝廷有道吾君圣，办作升平老布衣。
【梅云按】石屏乃南宋江湖派诗人。此诗感万方之德化，称颂“朝廷有道吾君圣”，而结句则皮里阳秋，盖布衣而老，已不胜悲慨；著一“办”字，所蕴尤深，“办作升平”亦犹当今流行语所谓“被和谐”也。以较当今御用文人之一味颂圣，岂可同日而语哉？
东坡《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此》
老去仍栖隔海村，梦中时见作诗孙。 天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。 三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。 典衣剩买河源米，屈指新篘作上元。
【梅云按】“天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门”，以“鬼”对“人”，真妙语也。 陈寅恪《庚寅人日》（1950年）
岭梅人日已无花，独对空枝感岁华。 黄鹞鲁连羞有国，白头摩诘尚馀家。 催归北客心终怯，久味南烹意可嗟。 闭户寻诗亦多事，不如闭眼送生涯。
【梅云按】此陈寅老六十年前所作也。“黄鹞鲁连”，语出韩退之《嘲鲁连子》：“鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。”代指胡适之，其《王观堂先生挽词》“鲁连黄鹞绩溪胡”可證。“白头摩诘”则寅老自叹因家室之累而留滞岭南。“催归北客”谓拒绝北京官方邀请；“南烹”典出退之《初南食贻元十八协律》“我来御魑魅，自宜味南烹。”结联两“闭”字尤沉痛。
佳人 其二十 清 · 黄之隽
五言律诗 押先韵 出处：香屑集卷九
佳人上客前，环佩俨神仙。
灯照楼中雨，花香洞里天。
绣衫遮笑靥，玉指弄娇弦。
已困连飞盏，移床曲尺眠。
注：佳人(杜甫秋日夔府咏怀)环佩(武元衡独不见)烛照(李洞贺昭国从叔员外转本曹郎中)花香(许浑奉和卢大夫新立假小)绣衫(温庭筠菩萨蛮)玉指(陆龟蒙子夜警歌)已困(元稹泛江玩月)移床(白居易而夜赠元十八)
仿风 其十六 清 · 黄之隽
押词韵第十八部 出处：香屑集卷三
闺夕秉烛游，照心未尝歇。
专房莫相妒，越婢脂肉滑。
与唱金缕衣，好赠玉条脱。
遗落凤皇钗，不著鸦头袜。
虚窗度流萤，澹澹花影没。
月没教星替，枕上梦随月。
一片两片云，酣畅浃肌发。
深拥竟无言，皓齿娇微发。
无令贱妾羞，感谢情至骨。
注：闺夕(徐彦伯拟古)照心(沈佺期古镜)专房(曹邺五情诗)越婢(元稹估客乐)与唱(杜牧杜秋娘诗)好赠(陆龟蒙圣姑庙)遗落(殷尧藩上巳日赠都上人)不著(李白越女词)虚窗(李群玉秋怨)澹澹(常建白龙窟泛舟寄天台学道者)月没(李商隐李夫人)枕上(温庭筠咏颦)一片(孟郊下第东归留别长安知己)酣畅(刘禹锡酬牛相公独饮偶醉寓言见示)深拥(皮日休背篷)皓齿(张祜观宋州于使君家乐)无令(杜易简湘川新曲)感谢(韩愈赠别元十八协律)